24.9.11

TRANSCISIÓN de OTOÑO a invierno


ASÍ COMO LA PEQUEÑA PLANTA VERDE ENCUENTRA SU ESPACIO...
sobre dura roca fría









el sueño tuyo encontrará su razón
y el mio encontrara el suyo...

tus resbaladizos ojos hallarán su príncipe
y los míos ya no te hallarán en ese infinito horizonte, por estar bajo tanto cielo azul inalcanzable

harás sombra a tus secretos ya revelados 
yo los enterraré bajo mis pesados olvidos; así no me preguntaré mas de ti


has negado tus días y tal vez apagaste tu vida yá
yo me había negado para aclarar tus días de dudas, más no puedo apagar mi vida sin encenderla 

pareces otoño que jamas alcanzó el invierno
yo convencido de ser el invierno que siempre deseó volver a la tibia estación seca.














12.9.11

JOYAS T


DE MONTAÑAS  CONOCIDAS,
 UN SUEÑO ME DURMIÓ
 Y EL HAMBRE ME ACABÓ.

 VOLVÍ AL MISMO GESTO DE EVITAR SU MIRADA, FUE EN VANO... MI SONRISA ME MOSTRÓ DESNUDO AL TIBIO SOL DE MEDIODÍA Y A SU TÍMIDA MIRADA.





11.9.11

VIVIENDA WANKA:TODAS LAS TECTURAS

IZQUIERDA_ ARQ. MAXIMO ORELLANA

CENTRO_  ARQ. JORGE BURGA
DERECHA_ DIRECTORA CULTURAL ICPNA DIANA CASAS

En Huancayo existen muy pocos espacios para realizar actividades, exposiciones,... culturales. tal vez ningún espacio vivo el cual permita eventos arquitectónicos abiertas a la población huancaina. 

La directora cultural del ICPNA REGIÓN CENTRO; Diana Casas Rivera ha contribuido notablemente para desarrollar actividades tales como: "I CONVERSATORIO DE VIVIENDA WANKA" Y " VIVIENDA WANKA: TODAS LAS TECTURAS", en la ciudad de Huancayo.

Conjuntamente con el grupo WANKA KAWSAY (la forma de habitar wanka) han sido pioneros en proponer muchos de los temas tan delicados como la vivienda wanka. La misma que pocas veces son mencionadas en temas de investigación en las universidades de la región. Pero felizmente la exposición y conferencia dadas en el ICPNA RC  han sido un pequeño avance en la construcción de un camino inexplorado llamada IDENTIDAD WANKA.

Durante la conferencia del Arq. Burga se explicó y calificó diferentes sucesos en el proceso de cambio de las viviendas rurales en el Perú. El resalto el cambio de lo vernáculo a lo popular conjuntamente con aquellas riquezas artesanales que se van perdiendo en la construcción de un objeto arquitectónico. Ademas,señalo que el arquitecto y el artesano deberían de trabajar juntos en la elaboración de un objeto arquitectónico para conseguir un lenguaje propio en la arquitectura.
RUMI, LEONEL, DIANA, JOSUE, MILAGROS
Esto me recuerda a la escuela de William Morris "ARTS AND CRAFTS", en donde la artesanía y las artes dialogaban estrechamente. Así mismo también las investigaciones de la Arq. Dennis Scott Brown quien señalaba que atravez de la historia las artes y la arquitectura se han alimentado ampliamente de la artesanía o cultura popular. 

Asimismo. El maestro Josue Sanchez considera que en el valle del Mantaro poco se ha avanzado para la construcción de una identidad propia y son muy pocos o nadie los preocupados en estos temas tan importantes para la identificación como ser humano en un lugar, espacio y tiempo.

Son estos los motivos para repensar en la arquitectura  Huancaina de hoy. La misma que no consideró la riqueza arquitectónica en las viviendas wankas desde la época pre-hispánica hasta las viviendas rurales de hoy en día. 

Se requiere identidad para saber que uno exista, para saber que uno no esta solo, para saber entender lo otro... se requiere identidad en este mundo pos-moderno y fragmentado que uno no es uno sin los demás... que la identidad genera diversidad y que en la diversidad esta la vida; de vivir todas la sangres.